Introducción
En la actualidad se ha
hecho palpable en círculos académicos un creciente interés por las afectaciones
que inciden en el patrimonio y en la necesaria sensibilización al ciudadano
común ante estos procesos destructivos. Ser susceptible a reconocer un
patrimonio se aprende y se educa, por tanto, la educación constituye una
importante vía para que se produzca un cambio de actitud hacia la valoración
del patrimonio de las comunidades, de los países y del mundo. La temática
patrimonial se ha convertido en un tópico recurrente desde hace varias décadas
a escala planetaria, al punto que diferentes organizaciones internacionales han
dictaminado leyes y normativas en función de su cuidado y conservación.
Con la celebración de la
Convención sobre la Protección del Patrimonio Mundial, Cultural y Natural, en
1972, se decretó que los Estados adherentes estimulasen en sus pueblos el
respeto y la valoración del patrimonio cultural y natural, mediante programas
de educación y de información (Unesco, 1972), al apreciar una urgente necesidad
de su salvaguarda. De esta manera, se concentraron esfuerzos en promover la
conciencia patrimonial, a través de propuestas educativas y metodológicas que
respondieran a su valorización y difusión en las diversas comunidades, por el
alto reconocimiento y el apoyo efectivo que ellas brindan en la protección de
su propio patrimonio. A partir de este momento, se publican una serie de
documentos que incluyen a la educación, como proceso crucial en el desarrollo
de una cultura de conservación y valoración del patrimonio cultural y natural.
Sin embargo, es en los años 2000 que los aspectos sociales y educativos,
entrelazados al patrimonio, muestran interés en la narrativa social y ambiental
en el diseño de objetivos del desarrollo sostenible promovidos por la ONU en
2015, que impactan en problemáticas del entorno, clima, ciudades, educación,
diversidad cultural, turismo e identidades (García, 2021).
De igual modo Cuba,
basada en las directrices internacionales, presta especial atención a su
patrimonio. Este conjunto de bienes culturales, naturales e inmateriales
refleja la diversidad y riqueza de la nación; su valorización fortalece la
cohesión social y contribuye a la construcción de una identidad nacional
robusta y resiliente frente a los desafíos globales que enfrenta el mundo de
hoy. En este sentido, su salvaguarda es fundamental para comprender la cultura
y la historia del pueblo cubano. Las diferentes Constituciones de la República
tienen un tratamiento legal diverso hacia el componente patrimonial; la
aprobada en el año 2019 (Gaceta Oficial, 2019) se ha sintetizado en modernas
leyes, decretos, y resoluciones. En el año 2023, se puso en vigor la Ley 155
“General de Protección al Patrimonio Cultural y al Patrimonio Natural” con
novedosos postulados en la preservación y la salvaguarda de sus recursos
naturales y culturales para las generaciones futuras. Es importante subrayar
que en su artículo 116 dispone claramente el tratamiento, apreciación y
comprensión del patrimonio en los diferentes niveles educativos a partir de los
incisos que muestran acciones relativas a:
a) potenciar las clases; las
actividades complementarias, extradocentes y extracurricu¬lares; los proyectos de grupo e institucionales
como vías de su enseñanza;
b) vincular las diferentes
asignaturas del currículo, los círculos de interés y los talleres, entre otras
formas de organización escolar, a la protección al Patrimonio Cultural y al
Patrimonio Natural;
c) fomentar la presencia de
los estudiantes de nivel primario y secundario en los museos de los
territorios;
d) implementar un sistema de
capacitación sobre la gestión y la conservación del patrimonio cubano dirigido
a profesores de los diferentes niveles educativos, con el fin de favorecer el
proceso de enseñanza aprendizaje de estos temas, así como para fortalecer la
educación patrimonial de las nuevas generaciones (Gaceta Oficial, 2023, pp.
2027-2028).
En los últimos años,
dichos aspectos incrementan el interés nacional por el marcado potencial
educativo del patrimonio, mediante el desarrollo de acciones de educación
patrimonial (Rodríguez et al. 2022). Sin embargo, no se ha potenciado así
específicamente para la disciplina arqueológica, por lo que su enfoque ha
tenido como referente internacional a López y Armas (2023); Bardavio
(2019); Jardón y Pérez, (2019); Egea et al. (2018), Bardavio
y Mañé (2024) entre otros; y para la propuesta en
particular a Cava y Arias (2021) y Tapia y Arias (2021) quienes abordan las
etapas de educación infantil y primaria. En este sentido, se advierte la
necesidad de fomentar propuestas, estrategias, programas, proyectos y
actividades planteadas desde diversos ámbitos, para acercar el patrimonio
arqueológico a los educandos de los diferentes niveles educativos.
La Habana Vieja,
constituye el área patrimonial por excelencia de la capital cubana. Su centro
histórico fue declarado Monumento Nacional en 1976, Patrimonio de la Humanidad
por la UNESCO desde 1982 y título de Ciudad Maravilla del Mundo Moderno a La
Habana, espacio que constituye una mezcla de sitios históricos y culturales en
el ambiente citadino. Muy a tono con este aspecto, en el último lustro se ha
abordado el patrimonio cultural desde diferentes aristas: para promover las
acciones de educación patrimonial en función del desarrollo social (González et
al. 2018), en fomentar el acercamiento de los ciudadanos al patrimonio con el
uso de las nuevas tecnologías (Rodríguez, 2021), en el conocimiento del
patrimonio arqueológico a partir de una plataforma comunicativa en dispositivos
móviles (Lugones y González, 2021) y en la gestión patrimonial desde la
arqueología preventiva (Menéndez y Castillo, 2021) que incluye programas
públicos de promoción y protección como Rutas y Andares, Talleres de verano
para adolescentes, entre otros (Rodríguez et al. 2021).
Diversas instituciones
realizan actividades educativas con un enfoque hacia el patrimonio arqueológico
mediante la educación patrimonial. En primera fila se advierten el Museo de
Arqueología y el Gabinete de Arqueología de la Oficina del Historiador, en el
propio contexto de la Habana Vieja; enfocados propiamente hacia la etapa
colonial en temas de Arqueología Subacuática, Arqueología Industrial, y el
abordaje de un rico patrimonio en contextos domésticos, militares, religiosos y
civiles. Asimismo, el Colegio Universitario de San Gerónimo de La Habana, la
Revista Opus Habana y una amplia red de Casas Museo, se destacan en la
enseñanza y divulgación del amplio entretejido patrimonial e histórico cultural
que subyace en el área.
Es necesario acercarse a
otra institución que, sin pertenecer a la Oficina del Historiador, fomenta
estrategias favorables al desarrollo de experiencias educativas y hacia los
recursos patrimoniales (arqueológicos) encaminados a la protección y
preservación de la identidad nacional y al reconocimiento de la diversidad de
grupos que conforman la nación cubana: el Instituto Cubano de Antropología
(ICAN). Entidad que mediante investigaciones y labores educativas sistemáticas ha
logrado acercar y socializar sus resultados (Fernández et al. 2008, Plasencia
et al. 2014) a las comunidades donde se ha trabajado.
El presente artículo
tiene como objetivo caracterizar los proyectos del programa de educación
patrimonial “Saberes patrimoniales”, implementados en el segundo ciclo de tres
escuelas primarias del Centro Histórico de La Habana Vieja. La propuesta se
enmarca en el III Perfeccionamiento continuo del Sistema Nacional de Educación
en Cuba, lo cual posibilita el estudio del patrimonio (con énfasis en el
patrimonio arqueológico) para favorecer la labor educativa, la transformación
de actitudes, actuación, conocimientos, valores, habilidades y comportamientos
respecto al patrimonio natural y cultural en la formación integral de los educandos
de segundo ciclo de la Educación Primaria.
Materiales y métodos
Para el logro del
objetivo de la investigación se utilizaron los métodos teóricos y empíricos: El
analítico-sintético: se utiliza para procesar informaciones, determinar
características, resultados, buscar relaciones entre componentes y elaborar
conclusiones parciales y finales, además de establecer los nexos internos, el
orden lógico y las principales características derivadas del análisis de los
fenómenos relacionados con el patrimonio y la educación patrimonial. El análisis
documental: se utiliza para la fundamentación de la educación patrimonial desde
sus bases legales y jurídicas enfocados hacia la educación cubana. Posibilitó
el análisis de los documentos del III Perfeccionamiento continuo del Sistema
Nacional de Educación en Cuba. Desde el método empírico, la observación:
propició la caracterización del estado inicial de la educación patrimonial y se
aplicó durante el desarrollo de los cinco proyectos, lo que permitió acopiar
información cualitativa en contexto real y natural sobre el comportamiento de
los educandos en cada experiencia educativa. La encuesta: se realizó a los
educandos para constatar el estado de la educación patrimonial a partir de
precisar los niveles de conocimientos, las aspiraciones y la satisfacción en la
conservación del patrimonio en la comunidad. La matriz DAFO como instrumentos
de investigación permitió identificar, mediante Fortalezas-Debilidades y
Oportunidades-Amenazas, la situación inicial de la educación patrimonial desde
los tres escenarios educativos. La investigación se implementó con una
población constituida por los 261 educandos del segundo ciclo de las escuelas
primarias: Camilo Cienfuegos, Ángela Landa y Carlos Paneque,
del Centro Histórico de La Habana, Consejo Popular Plaza Vieja, municipio
Habana Vieja.
Resultados y discusiones
En este contexto donde los valores patrimoniales
están estrechamente relacionados entre sí, la educación patrimonial, constituye
una herramienta eficaz que beneficia la realización de proyectos educativos
dentro y fuera del aula que inculcan ideas en los educandos a favor del cuidado
del patrimonio. En este sentido, al verse la educación patrimonial como una
alternativa valiosa para integrar a la comunidad en la salvaguarda y
preservación de su patrimonio cultural y natural, se promueven las experiencias
propuestas por el programa social infantil como espacios alternativos de
construcción de conocimientos con un alto alcance y con más de 15 años de
trayectoria en su implementación en el Centro Histórico de La Habana Vieja. Las
diversas acciones patrimoniales en la más antigua área capitalina han
contribuido al vínculo entre las escuelas, las instituciones culturales y las
familias del entorno (González et al. 2018). Labor que estimula en edades
tempranas una ciudadanía activa, responsable, potencia el aprendizaje y la
formación de valores hacia el patrimonio comunitario.
Se realizó la observación inicial a nueve clases
en las que el contenido puede ser vinculado con la educación patrimonial, para
lo cual se procedió a la preparación previa de los maestros. Como resultado se
obtuvo que los educandos presentaban insuficiencias en la concepción del
patrimonio, en la ejemplificación de los diferentes tipos de patrimonio de la
comunidad y en la identificación de los problemas que lo afectan y de los
valores identitarios y patrimoniales en el Centro Histórico de la Habana Vieja;
sin embargo, mostraron compromiso y disposición con respecto a participar en
acciones patrimoniales en el contexto comunitario.
La encuesta inicial para los educandos, su
objetivo estuvo centrado en diagnosticar el estado del conocimiento que, en
materia de patrimonio poseían los sujetos participantes, así como en el nivel
de significación que para ellos pudiera tener las acciones de educación
patrimonial. Relacionado con elementos de conocimiento, los resultados de la
encuesta inicial revelaron insuficiencias marcadas respecto a la concepción que
poseen los educandos sobre el patrimonio, los tipos de patrimonio, en
particular hacia el patrimonio arqueológico y cómo este forma parte del
patrimonio cultural de la nación. Además, restringen el patrimonio a las
asignaturas de Humanidades (Historia, Educación Cívica y Educación Plástica y
Educación Musical). Al mismo tiempo, se evidencia un desconocimiento de los
problemas que afectan al patrimonio y los valores identitarios de su comunidad
aun cuando habitan en un centro histórico con tanta riqueza como La Habana
Vieja. Continúa siendo limitado el alcance de las respuestas relacionadas a
nivel de compromiso y disposición que han de tener con el patrimonio
comunitario donde se inserta su escuela.
Se evidencia la necesidad de profundizar en la
preparación en contenidos patrimoniales, en la disposición, sensibilización y
acciones positivas que conviertan a los educandos en actores de buenas
prácticas y nuevos valores hacia el patrimonio de su comunidad, como
contribución a la formación integral.
A modo de resumen, las fortalezas, las
debilidades, las oportunidades y las amenazas identificadas con la aplicación
de la observación y la encuesta iniciales se concretan en una matriz DAFO
Fortalezas.
- Disposición de los
maestros a participar en la investigación, a partir de su motivación.
- Los maestros reconocen la
importancia de incorporar la educación patrimonial en la formación
integral de los educandos.
Debilidades.
- Insuficiente conocimiento
sobre el patrimonio.
- Solo las asignaturas de
Historia de Cuba y Educación Cívica se identifican como las que incluyen
los contenidos patrimoniales.
- Poca sistematicidad en
las actividades patrimoniales coordinadas por la escuela.
- Insuficientes
conocimientos de los maestros sobre temas patrimoniales.
- No se cuenta con la
bibliografía suficiente sobre patrimonio.
Oportunidades.
- Constancia de trabajo
patrimonial del Grupo de Trabajo Estatal Bahía de La Habana y la Oficina
del Historiador en su accionar educativo y comunitario en La Habana Vieja.
- Actualización de la
legislación sobre el patrimonio natural y cultural.
- Existencia de
instituciones que apoyan el trabajo con el patrimonio en las escuelas y la
comunidad, a partir de programas y proyectos territoriales.
Amenazas.
- Los programas
territoriales hacen alusión a diferentes tipos de patrimonio, pero con
poca referencia al patrimonio arqueológico.
- Insuficiente vínculo con
las instituciones que trabajan el patrimonio arqueológico aborigen en la
comunidad.
Como respuesta de la matriz se realizó el
programa de educación patrimonial “Saberes patrimoniales”, para educandos del
segundo ciclo de tres escuelas primarias del Centro Histórico de la Habana
Vieja. Se implementó en la práctica durante el curso escolar 2023-2024, en dos
frecuencias semanales, de una hora clase. A partir de cinco proyectos, se
interconectaron patrimonio, educación y arqueología como ejes fundamentales
para promover la educación patrimonial; partiendo desde la perspectiva de
consolidar los presupuestos del patrimonio natural y cultural en el proceso
educativo, con un marcado enfoque hacia el patrimonio arqueológico.
El programa en el cual se integran los cinco
proyectos se caracteriza por ser: integrador, contextual, participativo,
oportuno, flexible y asequible y se destaca porque encierra un contenido de
relevancia social y patrimonial, cuya esencia permite adecuarlo a la
investigación que se muestra. Tiene posibilidad de ser implementado en nuevos
ámbitos con iguales necesidades, donde los resultados sobresalgan debido a esas
características propias. Está integrado por el componente rector, el teórico y
el metodológico, que aportan los aspectos esenciales dirigidos a cada uno de
los proyectos.
- Componente rector: a fin
con el objetivo general, el cual expresa: contribuir a la educación
patrimonial de los educandos del segundo ciclo de la Educación Primaria.
- Componente teórico:
establece relación con los fundamentos filosóficos, psicológicos,
sociológicos, pedagógicos y jurídicos.
- Componente metodológico:
orientado a los cinco proyectos diseñados, los cuales se presentan
posteriormente.
En la estructuración de los proyectos se tienen
en cuenta: título, objetivo, contenidos, instituciones implicadas, asignaturas
del currículo que se vinculan, materiales, participantes, acciones y
conclusiones. Entre ellos se mantiene una estrecha relación de coordinación,
subordinación e integración. Cada proyecto fue diseñado considerando como
aspectos esenciales: adaptarse a las realidades comunitarias, desarrollar una
mayor identidad de los educandos y ampliar el contenido del currículo escolar
de las diferentes asignaturas (lo que permite incluir particularidades sobre el
patrimonio arqueológico, como recurso didáctico dentro del proceso educativo). A
continuación, se presentan los proyectos:
Proyecto 1
Título: Pintar nuestro patrimonio.
Objetivo: Definir el patrimonio, los tipos de
patrimonio de la nación y de la comunidad (Centro Histórico de La Habana
Vieja), mediante la representación artística (dibujos) de los educandos.
Contenido: Patrimonio y tipos de
patrimonio.
Ubicación: Escuelas primarias e instituciones
culturales del Consejo Popular Plaza Vieja.
Instituciones implicadas: Instituto Cubano de
Antropología (ICAN), museos e instituciones culturales del Centro Histórico.
Asignaturas del currículo que se vinculan al
proyecto: Historia de Cuba, Geografía de Cuba, Educación Plástica, Ciencias
Naturales y Lengua Española.
Materiales: cartulina, plumones, goma de pegar,
tijeras, imágenes de revistas, hojas blancas, lápices de colores, temperas,
crayolas, hojas con imágenes impresas, acuarelas, y bolígrafos.
Participantes: educandos, maestros, padres y
comunitarios.
Acciones:
-Buscar información sobre patrimonio, tipos de
patrimonio, ejemplos de patrimonio nacional y local.
-Charla educativa sobre el patrimonio natural y
cultural.
-Elaboración de dibujos con las temáticas
escogidas.
Este proyecto puso especial énfasis en el área
de La Educación Plástica, considerada una interesante vía de comunicación y
sensibilización social, que de conjunto con una charla educativa previa afianzó
conocimientos adquiridos durante las clases frontales con los educadores. En
consecuencia, se realizaron diversas sesiones de trabajo con dibujos con las
temáticas: Arqueólogo creativo, Pueblos del pasado, Cavernas mágicas, Lengua aruaca, Fachadas coloniales, Piedras con historias y
Aventura en la bahía. Todos los educandos mostraron motivación en participar,
en hacer y en formar parte de cada una de las acciones del proyecto.
Conclusiones: se valora el cumplimiento del
objetivo con el aprendizaje adquirido por los educandos sobre el concepto de
patrimonio y tipos de patrimonio mediante la realización de los dibujos
temáticos.
Proyecto 2
Título: A jugar y aprender con el patrimonio
arqueológico.
Objetivo: Caracterizar la etapa aborigen y
colonial a partir de los conocimientos sobre el patrimonio arqueológico (Centro
Histórico de La Habana Vieja), mediante juegos y acertijos.
Contenido: Patrimonio arqueológico.
Ubicación: Escuelas primarias
Instituciones implicadas: Instituto Cubano de
Antropología, escuelas, instituciones culturales del Consejo Popular Plaza
Vieja.
Asignaturas del currículo que se vinculan al
proyecto: Historia de Cuba, Geografía de Cuba, Educación Plástica, Lengua
Española, Ciencias Naturales y Educación Cívica.
Materiales: hojas blancas, cartulinas, plumones,
lápices y bolígrafos.
Participantes: educandos, educadores y
comunitarios.
Acciones:
-La realización de una charla educativa con el
tema: “Conozcamos el patrimonio arqueológico de Cuba”.
-Elaborar juegos de mesas relacionados con el
patrimonio arqueológico con material reciclado para la educación patrimonial.
Los juegos de mesas y acertijos fueron las
motivaciones del segundo proyecto. A partir de la búsqueda de información se
realizaron las actividades de Entrelazando al patrimonio (consiste en unir dos
columnas -palabra y definición- y explicar por qué), Palabras aborígenes (sopa
de letra), Rastreo de frases (frases a completar), Alerta patrimonio (palabras
desorganizadas), Descifra el mensaje (completar el mensaje), Tras las pinturas
(combinación de palabras y dibujos), Viaje en el tiempo (acróstico),
Rompecabezas (imágenes de las etapas aborigen y colonial) y Pescador del
manglar (laberinto). De estas sesiones de trabajo, las que más interesantes
para los educandos estuvieron: la sopa de letra, el laberinto y armar
rompecabezas.
Conclusiones: se valora el cumplimiento del
objetivo con los conocimientos adquiridos sobre el patrimonio arqueológico del
Centro Histórico de La Habana Vieja. Los educandos ofrecen sus opiniones acerca
de los juegos y acertijos obtenidos como resultados en el proyecto.
Proyecto 3
Título: Reconstruir nuestro pasado.
Objetivo: Reflexionar acerca de los valores
patrimoniales de las comunidades aborígenes y coloniales mediante
representaciones en tercera dimensión.
Contenido: Comunidad aborigen y colonial.
Ubicación: Escuelas primarias.
Instituciones implicadas: Instituto Cubano de
Antropología, instituciones culturales del Consejo Popular Plaza Vieja.
Asignaturas del currículo que se vinculan al
proyecto: Historia de Cuba, Geografía de Cuba, Educación Plástica, Ciencias
Naturales, Lengua Española y Educación Cívica.
Materiales: hojas blancas, plumones, lápices de
colores, tijeras, goma de pegar, cartulinas, cartón, papeles de colores,
cuchilla, temperas, acuarelas y crayolas.
Participantes: educandos y educadores.
Acciones:
-Elaborar las representaciones (álbum, maqueta,
perfil, cuadro, cartel) en tercera dimensión.
-Coordinar con el maestro para realizar una
exposición oral de las representaciones realizadas por equipos de trabajo.
En este proyecto se trabajó con materiales
reciclados. Para los educandos fue muy interactivo; porque tuvieron que valerse
de habilidades manuales en la elaboración de álbumes, maquetas, perfil
arqueológico, croquis de calles, cuadros de fachadas coloniales y carteles. En
unos casos representaron el entorno de su ciudad actual, pero con la huella
colonial que se evidencia ampliamente en el Centro Histórico habanero; muestras
se observan en álbumes y cuadros. La confección de las maquetas resultó una de
las acciones más estimulantes y divertidas del ejercicio. Ellas exponían el
pasado aborigen y La Habana colonial. La obra colectiva fomentó el apoyo y el
trabajo grupal entre los educandos.
Conclusiones: se valora el cumplimiento del
objetivo con el aprendizaje adquirido en los educandos sobre las comunidades
aborígenes y coloniales, mediante la realización de diversas representaciones
en tercera dimensión.
Proyecto 4
Título: Huellas de una ciudad colonial
Objetivo: Valorar la importancia del patrimonio
natural y cultural mediante recorridos por la comunidad.
Contenido: Importancia del patrimonio natural y
cultural en la comunidad.
Ubicación: Recorrido por la calle Amargura,
visita a la Sala de Arqueología “José M. Guarch Delmonte”, del Instituto Cubano de Antropología y retorno a
la escuela.
Institución implicada: Instituto Cubano de
Antropología.
Asignaturas del currículo que articulan con el
proyecto: Historia de Cuba, Geografía de Cuba, Educación Plástica, Ciencias
Naturales, Lengua Española y Educación Cívica.
Materiales: hojas blancas, plumones, bolígrafos,
cartón, papel, lápices de colores, tijeras, goma de pegar
Participantes: educandos, educadores, padres,
comunitarios.
Acciones:
-Búsqueda de información histórica sobre la
calle Amargura.
-Recorrido por la calle Amargura y su relación
sitios patrimoniales.
-Visita guiada: la Sala de Arqueología “José M. Guarch Delmonte”, del Instituto
Cubano de Antropología.
Las acciones permitieron realizar un recorrido
por la calle Amargura. Espacio escogido porque contienen en su circuito a las
tres instituciones primarias que se insertan en la propuesta. Al mismo tiempo,
muestra elementos distintivos -historias, leyendas, edificaciones
patrimoniales, centros culturales, museos, parques, comercios y tarjas- para el
desarrollo del proyecto. Uno de los mayores atractivos en el recorrido, lo
constituyó la visita a la Sala de Arqueología “José M. Guarch
Delmonte”, del Instituto cubano de Antropología,
lugar donde se atesoran elementos arqueológicos de las comunidades aborígenes
de nuestro archipiélago. La información recibida complementa los contenidos
curriculares en la asignatura de Historia de Cuba y profundiza en los
conocimientos e importancia de los sitios patrimoniales para la cultural y la
identidad nacional.
Conclusiones: se valora el cumplimiento del
objetivo del proyecto. Los educandos ofrecen sus opiniones acerca del recorrido
realizado por la calle Amargura y la visita a la Sala Cubana de Arqueología
Aborigen, mediante los conocimientos adquiridos sobre el patrimonio natural y
cultural del Centro Histórico de La Habana Vieja.
Proyecto 5
Título: Integremos el patrimonio
Objetivo: Integrar los resultados de los
proyectos entre todos los participantes.
Contenidos: patrimonio, tipos de patrimonio,
patrimonio arqueológico, importancia del patrimonio en la comunidad.
Ubicación: Instituto Cubano de Antropología
Participantes: educandos, educadores,
directivos, padres de familia y otras instituciones educativas que sean
convocadas.
Acciones:
-Organización (espacio a utilizar, proyectos que
participan, montaje de los resultados) que se necesita para el evento.
-Exposición de los resultados.
-Compilación de las evidencias fotográficas
(resultados de cada proyecto).
-La socialización de los resultados en instituciones
culturales del Consejo Popular Plaza Vieja.
Se consiguió unificar todos los resultados, con
la colaboración de otras instituciones de la propia comunidad. En el Centro se
montó una exposición de los trabajos que se obtuvieron de los cuatro proyectos.
Los educandos fueron los protagonistas, y mencionaron los beneficios de haber
interactuado con la temática del patrimonio cultural. Se concluyó que, aunque
cada proyecto se focalizó en asuntos diferentes, tienen en común al patrimonio,
la educación y la arqueología, unido a la relación escuela-comunidad.
Conclusiones: se realiza una valoración integral
de los cinco proyectos en su conjunto. Los educandos ofrecen sus opiniones
acerca de lo aprendido durante la realización del programa.
Las valoraciones de los resultados obtenidos con
la aplicación de la observación y la encuesta finales, se centraron en los
educandos como sujetos directos a transformar. Mediante la observación se
recopiló la información directa y sistemática sobre cómo los educandos interactúan
con el patrimonio cultural y natural en los tres espacios investigados. Los
resultados más significativos y positivos estuvieron dados en el modo de
manifestarse (conducirse y comportarse) en las acciones de los cinco proyectos
en que participaron los educandos del segundo ciclo de las tres escuelas
primarias estudiadas, relacionado esto con el conocimiento de la definición y
los tipos de patrimonio, la identificación de los problemas que lo afectan y
los valores identitarios y patrimoniales del Centro Histórico de la Habana
Vieja.
La encuesta final aplicada a los educandos
permitió concluir que, a partir de la implementación de los cinco proyectos
propuestos, se alcanzaron resultados cualitativos relevantes en cuanto al
conocimiento de la definición de patrimonio y educación patrimonial, el
conocimiento de los temas patrimoniales en las asignaturas del segundo ciclo de
la Educación Primaria, la identificación de los valores identitarios y
patrimoniales del Centro Histórico de La Habana Vieja, la sensibilidad de los
educandos ante los problemas que afectan el patrimonio de la comunidad, su
compromiso con respecto al patrimonio de la comunidad y la disposición para
participar en acciones patrimoniales comunitarias. Al mismo tiempo, se
obtuvieron resultados satisfactorios en las tres instituciones educativas del
centro histórico habanero en relación con: la ejemplificación de los tipos de
patrimonio de la comunidad (específicamente el patrimonio arqueológico), la
identificación de los problemas que afectan el patrimonio en el Centro
Histórico de la Habana Vieja, sus causas y consecuencias, y la identificación
de las actividades que organiza la escuela con el patrimonio comunitario. Sin
embargo, se considera que se debe continuar perfeccionando las acciones en
estas direcciones, para fomentar una cultura de valoración, responsabilidad,
sostenibilidad e inclusión colectiva con respecto al patrimonio cultural y
natural que rodea a los tres escenarios educativos.
Actualmente existen dentro del territorio gran
cantidad de centros turísticos, educativos, además de la mayor red de museos
del país, unido a un patrimonio intangible de festividades, tradiciones y
riqueza en elementos simbólicos, auténticas formas de vida y diversidad
cultural que identifica a los habitantes de esta urbe. Lo que influye en la
dinámica de la ciudad, su existencia, auge y desarrollo histórico-patrimonial,
unido a una actividad productiva cada vez más relevante. Todos estos espacios
se pueden cubrir con acciones educativas puntuales vinculadas al potencial
educativo del patrimonio arqueológico.
Conclusiones
Las acciones de educación patrimonial del programa
“Saberes patrimoniales” permitieron a los educandos la adquisición de
conocimientos históricos, culturales y sociales, es decir que aprendan a
valorar la herencia del entorno comunitario donde residen. En los cinco
proyectos se tuvieron presente los intereses, necesidades cognitivas y de satisfacción
de los educandos. Además, se profundizaron en los contenidos curriculares del
segundo ciclo de la Educación Primaria; así como los aprendizajes se encuentran
directamente relacionado al patrimonio cultural y natural, pero con especial
distinción hacia el patrimonio arqueológico y la relación escuela-comunidad. El
Centro Histórico de La Habana por su gran potencial patrimonial se convierte en
un escenario esencial para el desarrollo de las acciones educativas propuestas
en cada proyecto. Tales resultados muestran un ascenso cualitativo en la
actuación y formación integral de los educandos del segundo ciclo de las tres
escuelas primarias que participaron en la implementación del programa “Saberes
Patrimoniales” a favor del patrimonio de su comunidad.
Los cinco proyectos que integran el programa de
educación patrimonial “Saberes patrimoniales”, pueden ser implementados a otras
escuelas, siempre que se realicen las adecuaciones necesarias según las
particularidades del patrimonio natural y cultural del nuevo contexto
comunitario.
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